Travestie

Travestie komt zowel bij mannen als vrouwen voor.

Mannen die zich voor openbare optredens op glamoureuze wijze als vrouwen kleden noemt men ook wel dragqueens. Vrouwen die zich op deze wijze als mannen kleden heten dragkings.

Bij vrouwelijke travestieten uit zich dit in het dragen van voor mannen bestemde kleding, mannelijke schoenen, geen make-up, kort haar en het zo plat mogelijk maken van de borsten.

Psychologie

De motieven van travestieten lopen echter nogal uiteen. Het verkleden of ‘kleden als’ kan gericht zijn op seksuele opwinding of seksueel fetisjisme. Dat laatste wordt in de psychologie fetisjistisch transvestitisme genoemd. Sommige travestieten voelen zich lid van de andere sekse, dan is er sprake van een voorportaal voor transseksualiteit of een transgenderidentiteit.

Travestie doet zich ook voor in de vorm van het feit dat men het gewoon geweldig vindt af en toe even uit de dagelijkse rol te vallen en zich anders voor te doen dan hij (of zij) daadwerkelijk is.

Ook komt het voor – zeker in niet-Westerse kringen – als uiting van homoseksualiteit. Men verwart of verwisselt dan de eigen sekserol met die van de heteroseksuele partner (die men verbeeldt te zijn) van het andere geslacht dan dat waar men zelf toe behoort en op valt. De meeste travestieten zijn echter heteroseksueel.

Als er grote problemen ontstaan tussen de travestiet en de omgeving, kan dat leiden tot een psychische aandoening.

Er is aantoonbaar meer discussie over de vraag of travestie kan worden aangemerkt als een stoornis en / of seksueel afwijkend dan welke andere parafilie dan ook. Travestie wordt traditioneel gedefinieerd als de travestie in kleding die door het andere geslacht wordt gedragen voor seksueel genot. Er zijn echter een aantal groepen mensen die zichzelf kleden in de kleding van het andere geslacht, maar absoluut geen enkele seksuele opwinding ervaren. Degenen die parafiel gedrag bestuderen, zullen daarom eerder de term ’travestie fetisjisme’ gebruiken om de kleine groep mensen te beschrijven (meestal mannen, maar er zijn enkele gedocumenteerde gevallen van vrouwen in de literatuur) die hun seksuele genot ontlenen aan travestie. Daarom kunnen travestietengroepen (waar het woord eenvoudig verwijst naar travestie) bestaan ​​uit:

• Travestie-fetisjisten die zich verkleden voor seksueel genot en dat in sommige gevallen seksuele opwinding van een heel specifiek kledingstuk met zich meebrengt
• Vrouwelijke nabootsers die zich verkleden om te entertainen
• Verwijfde homoseksuelen (die zich soms voor de lol verkleden)
• Transseksuelen die zich verkleden omdat ze zijn gevallen, zijn biologisch toegewezen aan het verkeerde geslacht en lijden doorgaans aan een genderidentiteitsstoornis. Er is ook gespeculeerd dat sommige transseksuelen psychologisch vergelijkbaar kunnen zijn met parafilieën zoals apotemnofilie (dwz de wens om een ​​geamputeerde te zijn)

Deze verschillende groepen laten zien dat, in tegenstelling tot alle andere parafilieën (bijv. Necrofilie , zoöfilie , hypoxyfilie ), de motivaties voor travestie niet noodzakelijk seksueel gemotiveerd zijn en daarom waarschijnlijk niet als afwijkend of ongeordend worden beschouwd.

In de Internationale Classificatie van Ziekten van de Wereldgezondheidsorganisatie (ICD-10) wordt travestie fetisjisme gedefinieerd als “het dragen van kleding van het andere geslacht, voornamelijk om seksuele opwinding te verkrijgen en om de indruk te wekken van een persoon van het andere geslacht”. Evenzo definieert de nieuwste versie van de Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders ( DSM-IV) van de American Psychiatric Association het als “terugkerende, intense seksueel opwindende fantasieën, seksuele driften of gedragingen met travestie”.Interessant is dat Dr. Kirk Newring (Nebraska Department of Correctional Services, VS) en zijn collega’s denken dat het mogelijk is dat toekomstige boeken over seksuele deviantie travestie fetisjisme niet als seksuele deviantie, maar eerder als seksuele variantie zullen opnemen.

Er zijn een paar relatief grootschalige onderzoeken naar travestie geweest, waaronder die van dr.Richard Docter en dr.Virginia Prince (California State University, VS) die 1032 travestieten ondervroegen, en dr.Niklas Långström (Center for Violence Prevention, Karolinska Institutet, Stockholm, Zweden) en dr. Kenneth Zucker (Centrum voor Verslaving en Geestelijke Gezondheid, Toronto, Ontario, Canada) die tranvestisme onderzochten in een Zweedse gemeenschapsenquête onder 2540 volwassenen. Dit en ander onderzoek heeft gesuggereerd dat er ten minste twee verschillende subgroepen van travestische fetisjisten lijken te zijn (‘periodieke travestieten’ en ‘marginale travestieten’).

• Periodieke travestieten: deze travestieten zouden psychologische tevredenheid hebben met zowel hun mannelijk geslacht als seksuele identiteit, en met de activiteit van travestie. Bovendien willen ze geen enkele andere vorm van feminisering nastreven.
• Marginale travestieten: deze travestieten ervaren psychologische ontevredenheid over hun mannelijk geslacht en seksuele identiteit. De seksuele opwinding die wordt ervaren door travestie is doorgaans lager dan die van periodieke travestieten. Ze kunnen ook deelnemen aan andere feminiseringsactiviteiten, waaronder hormoonbehandeling, lichaamshaarverwijdering en (in extreme gevallen) chirurgische reconstructie. Sommige marginale travestieten kunnen daarom transseksuelen omvatten die zich niet alleen verkleden voor seksueel genot, maar ook voor geslachtssynchronisatie.

Zoals bij veel andere parafiele gedragingen, is er een relatief gebrek aan gegevens en veel daarvan is afkomstig uit klinische casestudy’s. Op basis van de gepubliceerde artikelen suggereren de gegevens dat de meerderheid van de travestie-fetisjisten in het geheim travestie rapporteren vóór het begin van de adolescentie. Als kinderen kan travestie opwinding en plezier geven, maar het is onwaarschijnlijk dat de activiteit bijzonder geseksualiseerd is (bijv. Kleding van vrouwen in huis kan zeer plezierige zintuiglijke ervaringen opwekken en / of vergemakkelijken [zoals geparfumeerde geuren] die gepaard gaan met gevoelens). van vertrouwdheid en comfort. Tijdens de adolescentie suggereert casestudy dat travestie in toenemende mate gepaard gaat met seksuele driften en opwinding (bijv. erecties, ejaculatie) en in sommige gevallen kan leiden tot gedachten aan vrouw zijn in het openbaar of in privaat.

Sommige seksuologen hebben echter gespeculeerd dat het travestie-gedrag zich ontwikkelt via klassieke conditionering na een accidentele blootstelling aan vrouwenkleding of het uitkleden van vrouwen. Evenzo is ook gesuggereerd dat travestie-gedrag negatief kan worden versterkt wanneer het wordt gebruikt als een middel om ermee om te gaan in tijden van emotionele nood (een aantal onderzoeken heeft bijvoorbeeld melding gemaakt van hoge percentages ouderlijke scheiding tijdens de kinderjaren van travestieten). De etiologie van travestie lijkt vergelijkbaar te zijn met ander parafiel gedrag (dwz vroege conditioneringservaringen), hoewel er casestudy’s zijn van ouderlijke straffen door vernedering van het dragen van meisjeskleding die tot travestie leidt. Volgens Dr. Kenneth Zucker en collega’s kan een dergelijke scheiding de behoefte aan overgangsobjecten verklaren die veel kinderen uiteindelijk ontwikkelen.

Kleinere studies uitgevoerd in de jaren zeventig tot negentig meldden dat travestieten vaker heteroseksueel en getrouwd waren. In 2005 bleek het onderzoek van Långström en Zucker onder 2.450 Zweden deze eerdere bevindingen te bevestigen. Er werd gemeld dat de archetypische travestiet halverwege de dertig was, een vaste relatie had en ten minste één kind had. Misschien verrassend waren er geen grote sociaal-demografische verschillen tussen travestische mannen en niet-travestische mannen. In het onderzoek van Långström en Zucker meldde bijna 3% van de mannen (n = 36) en 0,4% van de vrouwen (n = 5) minstens één keer seksuele opwinding door travestie. Het travestie-gedrag kwam meer voor bij heteroseksuele mannen (85,7%, n = 35). Deze bevinding was vergelijkbaar met de bevindingen van Docter en Prince’s grootschalige studie van 1, 032 travestieten waar tot 89% travestie mannen zichzelf identificeerden als heteroseksueel. Bevindingen uit kleinschalige onderzoeken geven aan dat de meeste mannen het hun vrouw niet vertellen voorafgaand aan het huwelijk en als de vrouwen erachter komen, hebben ze de neiging het eerder te tolereren dan te steunen.

Långström en Zucker onderzochten ook het gelijktijdig voorkomen van ander parafiel gedrag. De travestische mannen rapporteerden vaker seksueel sadisme en / of masochisme, exhibitionisme en voyeurisme dan niet-travestische mannen . In een onderzoek uit 1981 onder 222 travestie-mannen rapporteerden Buhrich en Beaumont hoge percentages van bondage-fantasieën terwijl ze gekleed waren in vrouwenkleding. Na verloop van tijd en op middelbare leeftijd kunnen seksuele verlangens echter afnemen, maar de travestie kan blijven bestaan ​​(en zou daarom niet langer als travestisch fetisjisme worden geclassificeerd). De meeste travestieten zoeken geen professionele hulp (aangezien ze geen enkel leed ervaren dat verband houdt met hun gedrag) en zelfs met therapie is het onwaarschijnlijk dat het gedrag zal veranderen als de persoon travestie wil voortzetten.

https://drmarkgriffiths.wordpress.com/2012/02/28/dressed-to-thrill-a-brief-overview-of-transvestic-fetishism/